堂吉诃德：理想与现实之间的差距
《塞万提斯》《塞万提斯》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的长篇反骑士小说。故事再次发生时，骑士早就绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（塞万提斯原名）却因为沉迷于骑士小说，经常幻想自己是个中世纪骑士，进而自称为“塞万提斯·德·拉曼扎”，纳着一家人桑丘·潘沙做到自己的仆人，“行侠仗义”、游荡天下，做出了种种与时代有违、令人匪夷所思的行径，结果四处刁难。但最后从梦幻中苏醒过来。返回家乡后病死。
文学评论家称之为《塞万提斯》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。《塞万提斯》的产生是一个时代的产物。
西班牙经过建国战争，政治宣传和驱赶了阿拉伯人的统治者，已完成了国家的统一，同时又依赖其可观的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美洲，可谓了西班牙的“黄金世纪”。这世纪末，西班牙的文学也兴旺发展一起，田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏剧等各大流派争奇斗艳。骑士文学在西班牙曾风靡一时，各种作品层出不穷。别林科夫说道“骑士小说展现出出对个人人格的珍惜和认同，为压迫者和被压迫者壮烈牺牲全部力量甚至自己生命的勇气精神，把女子作为爱和美在尘世的代表。
”骑士文学对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚、对人性的和平具备很大的变革意义。不过随着后来封建制度经济的解体和火枪火炮在军事上的用于，骑士文化显得更加不合时宜，15世纪开始经常出现一批打家劫舍、杀人越货的强盗骑士，骑士文学开始显得越发庸俗化。塞万提斯生活的时期，西班牙还风行着五六十部粗制滥造、可笑伪善的骑士小说，为此，塞万提斯要求创作《塞万提斯》，“把骑士文学的地盘几乎毁坏”，他延用骑士作为主角的文学创作形式，把骑士制度、骑士精神漫画化。塞万提斯曼查的潦倒乡绅，书中的主人公。
爱好读书骑士小说，整日纵情幻想，立志完全恢复古代的骑士道。一番荒谬的“证险”后，他回到故里，临终时幡然醒悟。
作品主人公塞万提斯是一个不朽的典型人物。书中写到，这个身材矮小的、面带上愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，进了爱好者，居然骑马上一匹身材矮小的老马“驽骍绝佳”，寻找了一柄生了锈的长矛，戴着斩了洞的头盔，要去当游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇用了附近的农民桑丘·潘沙做到随从，骑马了驴儿跟在后面。
塞万提斯又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她所取了名字叫杜尔西内雅。于是他以一个并未不受月封号的骑士身份过来寻找冒险事业，他几乎丢掉对现实的感觉而掉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处置一切，因此一路亡命了许多祸，不吃了许多盈，闹得了许多笑话，然而仍然执迷不悟。他把乡村客店当成城堡，把老板当成城堡的主人，硬要老板封他为骑士。
店老板乐得欺负他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用塞万提斯的刀背在他肩膀上无非打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他悬挂刀。不受了封的骑士塞万提斯走进客店把转动的风车当成巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当成军队，冲上去缠斗，被牧童用石子打肿了脸面，斩断了牙齿。
桑丘·潘沙再三缺失他，他总责备。他又把一个理发匠当成武士，给与迎头痛击，把胜利获得的铜盆当成出名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当成不受打压的绅士，杀散了押役救回了他们，要他们到村子里去找女恩主去道谢，结果鼓吹被他们打伤轻伤。
他的朋友想要了许多办法才把他摸回家去。在第二卷中，他之后去冒险，又不吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他泼了，处罚他暂停做到游侠骑士一年。
塞万提斯总有一天爱人对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒谬荒谬，因而恣意刁难，好心不得好报，甚至差点生还。当他和桑丘吃尽苦头，逃难返回家乡时，他已一病不起。但经过一番游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只怨愧疚得太晚了。这个人物的性格具备两重性：一方面他是神智不清的，可怕而荒谬的，但又正是他代表着高度的道德原则、战列舰的精神、英雄的不道德、对正义的深信以及对爱情的忠贞等等。
他就越疯疯癫癫，导致的灾难也越大，完全谁遇上他都会遭一场灾难，但他的杰出品德也就越独特。桑丘·潘沙，他的仆人，本来为当“总督”而跟随塞万提斯，后看决意，仍不舍起身也于是以为此。塞万提斯是荒谬的，但又一直是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者抱有无限的同情。从许多章节中，我们都可以寻找他以热情的语言赞颂权利，赞成人反抗人、人奴役人。
也正是通过这一典型，塞万提斯怀著悲伤的心情宣告了信仰主义的落幕。最后，塞万提斯还是病死了。塞万提斯的死，从宣判了骑士文学的判处死刑方面说道，是人文主义的喜悦；而从作者与塞万提斯一起经历的用骑士精神去赞成封建制度阶级和市民阶层的庸碌贪婪而惜无决心来说，又是一种悲剧的收场。
塞万提斯的杀是原有的无路，并不是新的问世，身后的世界向何处去还是一个确实的问号。
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